幻戯書房NEWS

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今般の新型コロナウイルス感染症の流行に伴い、「不要不急」の外出を控え、書店に立ち寄ることの難しい方のために、
ひとまず、2020年4月末まで、読者のみなさまから、直接のご注文を、送料無料でお受けいたします。小社の本すべてが対象です。
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浮世博史『もう一つ上の日本史 『日本国紀』読書ノート・近代～現代篇』に関する訂正情報

浮世博史『もう一つ上の日本史　『日本国紀』読書ノート・近代～現代篇』（2020年4月10日初版第一刷）の内容に関する訂正情報をこちらに掲載いたします。以下、担当編集のミスとしてお詫びして訂正いたします。

その他、新たに判明した点がありましたら、随時、こちらに掲載いたします。（幻戯書房編集部）

（2020年3月27日記）

「明治の夜明け」の章

P62～63　（版面のズレ）

「世界に打って出る日本」の章

P75　（版面のズレ）

「大正から昭和へ」の章

P207・18行目【誤】アメリカ・イギリス・フランスさせ、共産党と国民党を分離し、→【正】アメリカ・イギリス・フランスは共産党と国民党を分離し、

「大東亜戦争」の章

P241・1行目　（〔……〕のスミ抜け）

「敗戦と占領」の章

P321・13行目　（2字下げ→1字下げ）
P324・2行目【誤】政策決定を握ったのはアメリカ→【正】政策決定権を握ったのはアメリカ

P339　（版面のズレ）

P355・17行【誤】翌二月十日→【正】翌年二月十日

【20年4月新刊】ルリユール叢書にイタリア文学が加わります。

ルリユール叢書

ヴィットーリオ・アルフィエーリ
菅野類＝訳
アルフィエーリ悲劇選
フィリッポ　サウル

予価：本体価格3,600円＋税
予定ページ数：324頁
四六変形・ソフト上製
ISBN978-4-86488-195-1　C0397
刊行予定：2020年4月末

死ぬがいい、裏切り者め。だがその前に、
邪悪なひと組の情人よ、
我が恐怖の言葉を聞け。──汚らわしき貴様らよ。わしはすべてを、
そう、すべてを知っている。

若きスタンダールとバイロンを熱狂させた異形の才能
18世紀イタリア最大の劇作家アルフィエーリ──
王家の親子の確執を描いた『フィリッポ』、
正気と狂気の狭間をゆれ動く古の王『サウル』の
傑作悲劇二篇を収録。本邦初訳。

激越な感情と詩情がせめぎあう
人間悲劇の傑作

【「訳者解題」より】
時代によって評価に濃淡の差はあれど、二十世紀イタリアの偉大な思想家ベネデット・クローチェ（Benedetto Croce 一八六六‐一九五二）が、そこに新たな精神性の発現を認めて「原ロマン主義者 protoromantico」の名を与えたように、アルフィエーリは一般的にロマン主義の先駆者として知られている。多くの女性と孤独を愛し、情熱と憂愁の間を揺れ動きながらヨーロッパ各地を転々とする『自伝 Vita scritta da esso』での自画像は、いわゆる「ロマン主義」という言葉から連想される詩人像に似つかわしい。しかし、アルフィエーリが「新しい文学」の担い手として位置づけられたのは、なによりも、自由を求め圧政と戦う英雄を好んで描いたその作風によるものだろう。

【著者略歴】
ヴィットーリオ・アルフィエーリ（Vittorio Alfieri 1749–1803）
イタリアの悲劇詩人。ピエモンテ地方のアスティに生まれる。フランス古典演劇に代表される合理的な筋の運びと流麗な言語運用からは一線を画す作劇法を追求、追い詰められた人間の不安と苦悩をサスペンス性の高い表現法で描出した。登場人物への極度の一体化を要求するその作風はロマン主義期の作家たちに好まれ、権力を嫌う非順応主義的な思想と生き方は、後のイタリア統一運動や反ファシズム運動期の思想家・活動家の精神的拠り所とされた。

【訳者紹介】
菅野類（かんの・るい）
1975年、宮城県白石市生まれ。京都大学文学部文献文化学専攻イタリア語学イタリア文学専修研究指導認定退学。現在、京都大学ほか講師。専門は18世紀イタリア文学（悲劇および小説）。


ジャコモ・レオパルディジャコモ・レオパルディ　
國司航佑＝訳
断　想　集

予価：本体価格2,900円＋税
予定ページ数：232頁
四六変形・ソフト上製
ISBN978-4-86488-196-8　C0398
刊行予定：2020年4月末

日常生活において、何より許されざるものと考えられているのは不寛容である。実際、不寛容以上に許容されていないものはない。

イタリア人に最も愛された大詩人にして、ショーペンハウアー、ニーチェ、ベンヤミン、カミュ、
夏目漱石、芥川龍之介、三島由起夫ら東西の文人に影響を与えた
19世紀イタリアの思想家・哲学者レオパルディ──
実存主義に先駆けた、「人間と事物の本性」をめぐる
遺作の哲学散文集。

碩学レオパルディが最後に遺した人間社会についての哲学の思索

【訳者解題より】
『断想集』の批判の矛先は、彼の生きた時代に、ひいては文明そのものに向けられている。レオパルディ曰く、近代は「何も作ることが出来ない」のに、「すべてを作り直せると己惚れている」時代（「断想11」）であって、「徳」ではなく「商業と金銭」ばかりを追求している時代（「断想44」）なのだ。レオパルディの文明に対する嫌悪は、ギリシア・ローマを中心とした古代世界とフランスを中心とした近代世界を徹底的に比較した結果生じたものであろう。フランス革命を機に民衆が歴史の表舞台に登場した時代を近代と呼ぶならば、優れた個人と悪しき集団の間の対立は、そのまま古代世界と近代世界の間の対立にもなる

【著者略歴】ジャコモ・レオパルディ（Giacomo Leopardi 1798–1837）
イタリアの詩人・哲学者。中部イタリアの小村レカナーティに生まれる。崇高な抒情詩と深い哲学的考察によって知られ、ウンガレッティの詩法、パヴェーゼの神話的世界観など、後のイタリア文学にも大きな影響を与えた。主著に、散文集『オペレッテ・モラーリ』、詩集『カンティ』がある。

【訳者紹介】
國司航佑（くにし・こうすけ）
1982年、東京生まれ。2015年、京都大学にて博士号（文学）を取得。現在、京都外国語大学専任講師。著書に『詩の哲学──ベネデット・クローチェとイタリア頽廃主義』（京都大学学術出版会）、“Rendiamo omaggio a Gabriele d’Annunzio”. Lettura crociana di d’Annunzio（«Archivio di storia della cultura», anno XXVI）がある。
　

浮世博史『もう一つ上の日本史 『日本国紀』読書ノート・古代～近世篇』に関する訂正情報

浮世博史『もう一つ上の日本史　『日本国紀』読書ノート・古代～近世篇』（2020年3月10日初版第一刷）の内容に関する訂正情報をこちらに掲載いたします。以下、担当編集のミスとしてお詫びして訂正いたします。

その他、新たに判明した点がありましたら、随時、こちらに掲載いたします。（幻戯書房編集部）

（2020年2月26日記／3月25日更新）

はじめに

P1・2行目【誤】当代一のストーリテラー→【正】当代一のストーリーテラー

「鎌倉幕府～応仁の乱」の章

P139・16行目【誤】南部仏教→【正】南都仏教

P140・4行目　（「頃」スミ抜け）

P162・8行目

【誤】義持は、最初は宮中で象を飼っていたようですが、一日に五斗も豆を食うし、見物に来た貴族を踏みつぶした、なんてこともあり、専用の飼育場を別に作った、と記録されています。どうやら、かなり、もてあますことになったようです。扱いに困って、厄介払いしたのかもしれません。

→【正】高宗は、最初は宮中で象を飼っていたようですが、一日に五斗も豆を食うし、見物に来た貴族を踏みつぶした、なんてこともあり、専用の飼育場を別に作った、と記録されています。どうやら、かなり、もてあますことになったようです。さては義持も扱いに困って、厄介払いしたのかもしれません。

P167・19行目【誤】影響をを過小に→【正】影響を過小に

「戦国時代」の章

P183・5行目【誤】自（喧嘩）→【正】自力（喧嘩）

「江戸時代」の章

P222・15行目　（「だ」スミ抜け）

P249・15行目【誤】「賦役」と「貢納」とです。→【正】「賦役」と「貢納」です。

P285・8行目【誤】利益あげたのです。→【正】利益をあげたのです。

P299・1～3行目　（上下の罫線抜け）

P308・2行目【誤】齟（ルビ：そご）齬→【正】齟（そ）齬（ご）

P323・17行目【誤】松山栄之助→【正】森山栄之助

「幕末～明治維新」の章

P338・9行目【誤】「ひとえに当時の長州藩の無謀」のせいであるだったのです。→【正】「ひとえに当時の長州藩の無謀」のせいだったのです。

P340・10行目【誤】帆船が建造が→【正】帆船の建造が

P343・5行目　（「幕」スミ抜け）

P352・12～14行目（改行位置の誤り）

【誤】ヒュースケン暗殺事件（一八六〇年、薩摩藩士による）

　　　東禅寺事件（一八六一年、水戸藩

　　　士／六二年、松本藩士による）

　　　生麦事件（一八六二年、薩摩藩士による）

→【正】ヒュースケン暗殺事件（一八六〇年、薩摩藩士による）

　　　東禅寺事件（一八六一年、水戸藩士／六二年、松本藩士による）

　　　生麦事件（一八六二年、薩摩藩士による）

P364・1行目【誤】すかし→【正】しかし

同・9～10行目【誤】固持→【正】固辞

参考・引用文献

P415・3行目【誤】百田尚樹『日本国紀』幻冬舎（第一刷・二〇一八年十一月九日発行）→【正】【誤】百田尚樹『日本国紀』幻冬舎（第一刷・二〇一八年十一月十日発行）

【装幀確定】3月の新刊 『もう一つ上の日本史 『日本国紀』読書ノート』（全２冊）が完結です。

浮世博史
もう一つ上の日本史　『日本国紀』読書ノート　
近代～現代篇　
四六判並製　496頁　2020年3月下旬刊行予定
ISBN978-4-86488-192-0　C0021　￥2500E

「学校教育でたどり着かないから知らない」

「マスコミや教師は今もＧＨＱに支配されている」

「歴史は雑学、動画で充分」

「世界から尊敬を受けるスゴ～イ日本」……

インターネットの普及以降、断絶の様相を呈しつつある日本人の近現代史観。では、教科書では実際にどう教えているのか？　真に「誇りを持てる歴史観」とは何か？　陰謀論を卒業するためにこれだけは知っておきたい、歴史リテラシー入門125講。

「こはにわ歴史堂のブログ」連載（80万字）書籍化、ついに完結（全二冊）。
br>装幀は細野綾子さん、
【本文より】
教科書の限界、問題点があることは確かです。が、思いつきや陰謀論、都合のいい史料の一部のつまみ食いだけで反論・批判するほうが、はるかに問題です。教科書にせよ歴史の研究にせよ、それは「氷山の一角」。その頂点の見える部分だけが記述されているのです。その下には、何倍もの質・量の「積み重ね」がある、と考えてほしいところ。軽く、甘く考えて近づけば、タイタニック号のような豪華客船でも、簡単に沈没させられてしまいますよ。

【目次（予定）】
はじめに

「明治の夜明け」の章
1　薩摩藩は庄内藩に恨みを持っていない。「私闘」を演じたのは長州藩である
番外篇1　靖国神社と鎮霊社
2　十七条憲法も五箇条の御誓文も、近代民主主義の精神とは無関係である
3　都市としての江戸に、ロンドンやパリ以上の歴史はない
4　版籍奉還で中央集権体制ができあがったのではない
5　「廃城令」は「城を取り壊す」という命令ではない
6　岩倉使節団は元々、不平等条約の改正交渉が目的ではなかった
7　ビスマルクは岩倉使節団に軍事力について語っていない
8　「鉄道開通」の驚異は、建設の早さでも海の上を走らせたことでもなく、すぐれた「経営」にあった
9　「富国強兵」の根幹は「地租改正」と「徴兵令」である
10　「文明開化」は漸進的に進んだ
11　世界史を見渡せば、「急激な近代化」を成し遂げたアジアの国は他にもある
12　「明治六年の政変」は、薩摩・長州閥が「征韓論」で巻き返しを図ったものではない
13　明治政府の外交は、「即断即決」でもなければ「拙速」でもない
14　西南戦争の歴史的意義は「明治維新の終結」ではない

「世界に打って出る日本」の章
15　大日本帝国憲法は、聖徳太子以来の日本の政治思想を深く研究し反映したものではない
16　一八七〇年代から、日本は東アジアに「触手を伸ばして」いた
17　伊藤博文にとって、天津条約には国内世論を抑える意味があった
18　東学党の乱は二回あり、一回目は鎮圧されたのではない
19　日本は善意やボランティアで朝鮮を独立させたわけではない
20　「独立門」は「日本と清からの独立」を記念して建てられた
21　日清戦争の勝利で国民は「戦争は金になる」と思ったわけではない
22　列強は清が「眠れる獅子」ではないことを知っていた
23　「たった一つの言語で古今東西の文学を読めた国」は日本だけではない
24　朝鮮半島は「火薬庫」になっていない
番外篇2　教科書と参考文献
25　日露戦争の時、ロシアは朝鮮半島への興味を失っていた
26　日露戦争は日本にとって、圧倒的に不利な戦いではなかった
27　高橋是清が説得したのはイギリス政府ではない
28　「バルティック艦隊」は世界最強だったわけではない
29　日露戦争の世界史的位置づけは慎重にする必要がある
30　日露戦争は「植民地」の人々に自信を与えたが、失望も与えた
31　日露戦争は、「新聞社に煽動された国民自らが望んだ」戦争ではない
番外篇3　日英同盟と義和団事件
32　大韓帝国を保護国とする際、日本は「世界」の了承を取り付けていない
33　日本は「近代化によって独り立ち」させるために大韓帝国を保護国化したわけではない
34　韓国併合のプロセスで「武力を用いていない」とは言えない
35　一進会は韓国最大の政治結社ではないし、韓国内の世論は併合に反対だった
番外篇4　植民地支配は「収奪」だけではない

「大正から昭和へ」の章
36　「ヨーロッパの火薬庫」とは、「小国の民族的対立」を「列強が利用しようとして」いる状態の比喩
37　第一次世界大戦へのイギリスの参戦理由は「三国協商」によるものではない
38　日本が第一次世界大戦に参戦した経緯を「日英同盟」だけに求めるのは不正確である
39　ロシア革命では、まだソ連は成立していない
40　日本による人種差別撤廃の提案には背景がある
41　「アメリカの敵意」を一方的に強調しすぎている
42　ジョンソン＝リード法は「日本人移民排斥法」だったわけではない
43　「二十一ヵ条の要求」は「時代遅れの国際常識」だった
44　ワシントン会議において、日英同盟はしかるべくして失効した
45　明治から大正にかけての社会問題にまったく触れられていない
46　関東大震災直後、朝鮮人の渡日数は激減した
47　張作霖爆殺事件に「諸説」はない。事件の首謀者は関東軍参謀である
48　統帥権干犯問題のきっかけは野党ではない
49　一九二七年の南京事件で、幣原外交は一定の役割を果たした
50　満州の朝鮮人入植者が「いい暮らし」をしていたとは言えない
51　満州は中華民国の一部だった
52　五・一五事件の助命嘆願運動は、マスコミの報道だけが煽ったのではない
53　二・二六事件に「皇道派」は欠かせない
54　ナチスもファシスタ党も、正当な選挙で政権を取ったとは言えない
55　ドイツと中華民国の蜜月は、対日敵視政策とあまり関係がない
56　コミンテルンは一九三〇年代に方針を転換し、「暗躍」はしていない
57　盧溝橋事件に始まる日中戦争に、侵略意図がなかったとは言えない
58　南京大虐殺はフィクションではない

「大東亜戦争」の章
59　佐藤賢了は「黙れ」発言を取り消し、議会は恫喝に屈しなかった
60　ミュンヘン会談の時点でイギリスとフランスは、ドイツと戦争可能な状態になかった
61　「まやかし戦争」は「戦争をする気がなかった」という意味ではない
62　樋口季一郎の「オトポール事件」にドイツは抗議していない
63　「バスに乗り遅れるな」は陸軍の動きを表した言葉ではない
64　仏印進駐は、軍部の暴走により起きた
65　アメリカが一方的に経済制裁をして、日本を戦争に追い詰めたのではない
66　「ハル・ノート」によって開戦の決意が固められたのではない
67　対米開戦の宣戦布告が遅れたのは大使館員だけのせいではない
68　戦争目的として「共存共栄」と「資源収奪」は矛盾する
69　「騙し討ち」がプロパガンダならば「自衛のための戦争」もプロパガンダである
70　占領地での日本の軍政は、共存共栄とはほど遠かった
71　ミッドウェー海戦と「言霊主義」は無関係である
72　ガダルカナル島の戦いは根拠なくアメリカ軍の兵力を見積もったわけではない
73　日本は「総力戦」を理解していた
74　コミンテルンは一九四三年に解散しており、「陰謀」はない
75　アメリカの大規模な反攻がないから日本は講和を進めなかったわけではない
76　中国大陸での戦いの優勢も、大局的には無意味になった
77　陸軍は最終的に「沖縄を捨て石にした」と言える
78　東条内閣の打倒は岸信介一人で実現したのではない
79　日本は本土空襲がハーグ陸戦条約違反ではないと示してしまっている
80　ドイツに原爆を投下せず、日本に投下した理由が「人種差別」にあるとは断言できない
81　ポツダム宣言受諾は八月十四日

「敗戦と占領」の章
82　ポツダム宣言受諾は「有条件降伏」ではない
83　日本はＧＨＱの「間接統治」によって赤化を免れた
84　日本国憲法は「押し付け」られたわけではなく、草案と作成に多くの日本人が関わっている
85　東京裁判は「報復措置」の一つではない
86　「近代になって、戦勝国が敗戦国の兵士に残虐な仕打ちをした例」には、日本軍も該当する
87　ローマ教皇庁の靖國神社に関する見解には背景がある
88　昭和天皇は閣僚たちの意見を聞いているだけではなく、自らの意見を口にした
89　「ＷＧＩＰ」は「戦争についての罪悪感を日本人の心に植え付ける宣伝計画」ではない
90　ＧＨＱの検閲が戦時中のものより酷かったとは言えない
91　「ＷＧＩＰ」の施策はラジオ放送と新聞だけだった
92　国民は「ＷＧＩＰ」のラジオ放送によって初めて軍部を憎んだわけではない
93　「教職追放」は「ＷＧＩＰ」とは無関係である
94　「公職追放」は「ＷＧＩＰ」とは無関係である
95　「マッカーサー神社」は本当の神社ではない
番外篇5　魔法の言葉「ＷＧＩＰ」
96　戦後、朝鮮人に治外法権はもちろん、不逮捕特権など認められていない
97　「農地改革」はアメリカの社会実験ではない
98　マッカーサーは失禁していない

「日本の復興」の章
99　戦後の「奇跡的な復興」を支えたのは、アメリカをはじめとする諸外国の援助である
100　東南アジア諸国要人の「日本礼賛」が不正確で出典不明なものがある
101　冷戦は、ＮＡＴＯに対抗するワルシャワ条約機構が成立して始まったのではない
102　中国共産党の「土地革命」を誤解している
103　「全面講和」と「単独講和」の違いは数の多寡ではない
104　「戦犯の赦免決議」は計五回行なわれている
105　日米安全保障条約が結ばれる国際的な情勢とプロセスの説明が不十分である
106　「新安保条約」の評価には「経済協力条項」が欠かせない
107　在日朝鮮人帰国事業には、左右両派の思惑があった
108　岸内閣と池田内閣とでは、世論にかなり「温度差」があった
109　政府はメディア問題に鈍感であったわけではない
110　水俣病もイタイイタイ病も、一九五五年以降に「生まれた」のではない
111　「五十三億ドル」は朝鮮半島全体に残した資産の総額であり、しかもアメリカとソ連に接収されている
112　「南京大虐殺」を中国は「外交カード」に使用しなかった
113　歴代首相の靖国神社参拝と、中曽根康弘首相の参拝の意味は大きく違う
114　日本人学生の徴用には給料が払われていたし、徴兵された朝鮮人も戦場に送られていた
115　沖縄返還は、沖縄の人々の本土復帰運動が促したのであり、核兵器の開発と絡めるべきではない
116　日中国交正常化はアメリカの意向ではなく、日本自らの意思で外交した例である
117　「ベ平連」と「ＪＡＴＥＣ」は違う
番外篇6　教科書と「近隣諸国条項」
118　石油戦略は第四次中東戦争でアラブ諸国が敗れたから始まったのではない
119　安全保障をアメリカに委ねたから「平和ボケ」になったのではない
120　「人の命は地球より重い」という福田赳夫首相の発言は世界中から失笑を買っていない

「平成」の章
121　「共産主義」と「社会主義」は違う
122　『朝日新聞』は文化大革命を批判した
123　日本政府は冷戦後の国際情勢に適切に対応してきた
124　七十年以上にわたって積み重ねられ、育まれてきたことを、踏みつぶし、歪め、刈り取り、絶滅させようとする動きこそ危険である

あとがき
参考・引用文献
索引

【著者略歴】（うきよ・ひろし）奈良県北葛城郡河合町の私立西大和学園中学校・高等学校社会科教諭。塾講師として20年近く中学受験・高校受験の指導にあたった後、大阪市天王寺区の私立四天王寺中学校・高等学校社会科主任をへて現職。2018年12月、自身のブログで「『日本国紀』読書ノート」を連載開始し、一日最大２万PVを超えるなど注目を集める。著書に『浮世博史のセンター一直線！世界史B問題集』『日本人の８割が知らなかったほんとうの日本史』『超軽っ！日本史』『宗教で読み解く日本史』。ブログ：「こはにわ歴史堂のブログ」

【装幀確定】3月の新刊 １ 『絵画の運命』

柴崎信三
絵画の運命　美しきもの見し人は
四六上製 予256頁　本体2800円＋税
ISBN978-4-86488-194-4
3月下旬刊


装画はフォルテゥーニ「日本式広間にいる画家の子供まち」（1874年）です（本文エピローグで言及）。

政治や経済、そして戦争における権謀に巻き込まれて国境を越え、流転を重ねた傑作がある。その、カンバスの裏に隠された履歴を追う。
モデル、モチーフ、時代背景、保護、競売のシステム、メディアの批評など、「美」を取り巻く人々の眼差しがつくった「歴史」。
傑作がたどった流転の歴史
■プロローグより■
　人生が時代の「制度」と無縁ではあり得ないように、「美」もまた「制度」のなかで観者に発見され、呼び出される。そして「制度」を超えた新たな命を吹き込まれる。そこには埋もれた「美」の観者による再発見があり、政治や経済など時の力による簒奪や投機がある。また、「美」に憑依された人々による蒐集、独占がある。模作、贋作、窃盗といった場外乱闘でさえ、水源をたどれば、「美」を見、憑かれた人が探り当てたユートピアの陰画と読めなくもない。
　以下、「美」に憑かれた人々をめぐる物語をたどってゆきたい


 ■目次■
プロローグ――美はしきもの見し人は　
1　〈流転〉の物語
皇帝溥儀の追放と禁断の名画の帰還――顧閎中『韓煕載夜宴図』
蘇る少年――Ｄ・ティントレット『伊東マンショの肖像』
白樺派とバブル期を結ぶ神話――ゴッホ『医師ガシェの肖像』と『ひまわり』
江戸の出版統制と蒐集家フリーア――喜多川歌麿の雪月花
世紀転換期とナチス占領下のウィーン――クリムト『アデーレ・ブロッホ＝バウワーの肖像Ⅰ』
　富士という「心」――横山大観『龍躍る』
亡命した聖画――パブロ・ピカソ『ゲルニカ』
洲之内コレクションと戦争の影――海老原喜之助『ポアソニエール』
2　〈人生〉の物語
宮廷画家が欲した徴――ベラスケス『ラス・メニーナス』
二十一世紀の御真影――野田弘志「平成の天皇と皇后の肖像」
三島由紀夫が愛した戦後の迷宮――Ｊ・Ａ・ヴァトー『シテール島への船出』
トランプのアメリカを捉えた眼差し――テオドール・シャセリオー『アレクシ・ド・トクヴィル』
画家の逃走劇――カラヴァッジョ『聖マタイの召命』
漱石が讃えた不遇の夭折画家――青木繁『わだつみのいろこの宮』
晩節に蘇った記憶――久隅守景『夕顔棚納涼図屛風』
対岸の青春が映した一葉の哀しみ――鏑木清方『築地明石町』
エピローグ――諜報戦と絵画


■著者紹介■
柴崎信三　しばさき しんぞう
ジャーナリスト。1946年、東京生まれ。1969年、慶応義塾大学法学部政治学科卒業、日本経済新聞社入社。社会部記者、同部次長、文化部長等を経て編集委員兼論説委員。2007年の退社後は獨協大学、白百合女子大学、文化学園大学でメディア、文化、情報社会等を教える。著書に『魯迅の日本　漱石のイギリス』『絵筆のナショナリズム　フジタと大観の〈戦争〉』『パトリ〈祖国〉の方へ　一九七〇年の〈日本発見〉』『〈日本的なもの〉とは何か　ジャポニスムからクールジャパンへ』等。 

2月の新刊 ４ ルリユール叢書8冊目はラテンアメリカ文学ファンにもおすすめです。

〈ルリユール叢書〉
バリェ゠インクラン　大楠栄三＝訳
独裁者ティラノ・バンデラス　
灼熱の地の小説
予価：本体価格4200円＋税
予定ページ数：456頁
四六変形・ソフト上製
ISBN978-4-86488-193-7　C0397
刊行予定：2020年2月末


衛兵の交代に目を光らす彼の横顔は、司祭の蝶ネクタイをつけ黒いサングラスをかけた髑髏［どくろ］のようだ。

ウナムーノらスペイン〈98年世代〉の作家バリェ゠インクランが独自の小説技法「エスペルペント」で描き出した、いびつで歪んだグロテスクな現実世界――
ガルシア゠マルケス、フエンテスら世界文学者に継承される
〈独裁者小説〉の先駆的作品。本邦初訳。

【著者略歴】バリェ゠インクラン（Valle-Inclán 1866–1936）
ガリシア地方ポンテベドラ生まれのスペインの作家。耽美的愛の世界を描いた〈ソナタ〉四部作で地位を確立、劇作に専念した後には、独自のエスペルペント美学にもとづき現実を滑稽かつ冷徹に描き出し〈九八年世代〉を審美的にリードした。長い髪と山羊ひげに丸眼鏡、腕を切断したため力なく垂れた左袖という幻影的な風采、遠慮のない物言いからの諍いと決闘、女優の妻との愛憎劇といったエピソードにつきない。

【訳者紹介】
大楠栄三（おおぐす・えいぞう）
一九六五年、福岡県生まれ。東京外国語大学大学院地域文化研究科博士後期課程単位取得満期退学。現在、明治大学法学部教授。専門は十九世紀後半から二十世紀初頭のスペイン小説・文化。訳書に、『ホセ・マルティ選集　第1巻――文学篇』（共訳、日本経済評論社）、ベニート・ペレス゠ガルドス『ドニャ・ペルフェクタ――完璧な婦人』、エミリア・パルド゠バサン『ウリョーアの館』（ともに現代企画室）がある。

2月の新刊 3 松本千鶴植物画集を刊行します。

湘南の身近な草との語らい
松本千鶴植物画集2


A4変型　168頁
978-4-86488-187-6　C0071　本体2500円

2月上旬刊

モチーフとされることが稀な雑草を描くことによって見えてくる、その生態と形象のすばらしさと、そこから学ぶ生き方を、270点余の植物画であらわす。ボタニカル・アートの魅力。

目次
食べられる草
ロゼット
毒草
安曇野の植物
ボタニカルアートと枯れた植物の魅力
待ってくれる枯れた植物
美しく枯れる植物
イネ科の植物
イネ科の牧草
帰化植物
湿地の植物
　　

　　　松本千鶴　まつもと・ちづる
1951年生まれ。神奈川県で育つ。東京芸術大学卒。美術教諭を経て、現在、平塚市にて植物画教室を主宰。植物画集に『草花に想いをよせて』がある。

2月の新刊 2 【装幀確定】 浮世博史『もう一つ上の日本史 『日本国紀』読書ノート』いよいよ刊行

浮世博史（こはにわ歴史堂）
もう一つ上の日本史　『日本国紀』読書ノート
古代～近世篇


四六判並製／448頁／2020年2月下旬刊行予定
ISBN978-4-86488-191-3
C0021　￥2500E



装幀は細野綾子さん

日々、進化する日本の歴史教科書。その一方で、「物語のない教科書はつまらない」「戦後史観は信用できない」という「普通の日本人」も増えつつある。そこへ「あのベストセラー」が登場した――現在の書籍やウェブ上に蔓延する日本史俗説を、人気教師が豊富な資料で易しく徹底解説。「社会科学としての歴史学」とはなにか。教科書の記述はなぜ変わるのか。もう騙されないために知っておきたい、歴史リテラシー入門102講。2019年、ウェブ上で大反響を呼んだ「こはにわ歴史堂のブログ」連載（80万字）を、大幅加筆改稿のうえ書籍化（全二冊）。
＊続刊：『近代～現代篇』2020年3月予定

【「はじめに」より】
私はこの『日本国紀』という一冊に、「昨今のネット上にある玉石混合の歴史記述」あるいは「戦後の歴史教育に対する、一般的な日本人の不満」が凝縮されているのではないかな？　と感じます。誹謗中傷にはならないよう、できるだけていねいに説明していったつもりですが、結果的に、二冊合わせて元の本の二・五倍という膨大な量のノートになってしまいました。ぜひ、本書を通じて、「なるほど、このあたりが日本史の面白いところなんだな」とか、「この本、ここが変だぞ」などと、それぞれの読者の方にとっての「もう一つ上の日本史」を意識するきっかけとなれば幸いです。

【目次（予定）】
はじめに

序章
通史にとって大切な五つのポイント
社会科学としての「歴史学」

「古代～大和政権誕生」の章
［１］縄文時代にも農耕の萌芽はあった。
［２］新嘗祭は、建国から現在まで連綿と宮中で行なわれている祭祀ではない。
［３］『魏志』「倭人伝」の記述は「些細なこと」として見過ごされていない。
［４］天皇の「諡号」から神話時代の天皇を考えすぎないほうがよい。
［５］一般的に思われている以上に、陵墓の研究は進んでおり、調査も認められている。
［６］八人十代の女性天皇は、「父親が全員、天皇」というわけではない。

「飛鳥時代～平城京」の章
［７］十七条憲法は現在のような「憲法」ではない。
［８］飛鳥文化・白鳳文化は、日本人らしく中国・朝鮮の文化を受け容れている。
［９］蘇我氏は滅亡していない。
［10］任那は日本の支配下にあったかもしれないが、百済はそうとは言えない。
［11］遣唐使以降の文化や技術の輸入に、朝鮮は深く関与していた。
［12］稗田阿礼は『旧辞』『帝紀』を暗記していたわけではない。
［13］千三百年前、世界に豊かな文化は他になかったのか？
［14］仁徳天皇の「民のかまど」の話を「創作する必要がない」とは言えない。
［15］長岡京遷都をめぐる権力争いは明らかにされている。
［16］「城壁がない」のは、島国や単一言語を持つ民族であることが理由、とは言えない。
［17］日本でも民衆の虐殺はあった。

「平安時代」の章
［18］遣唐使の停止によって日本独自の文化が生まれたわけではない。
［19］日本以外の世界でも、女性は近代以前から書物を著した。
［20］藤原を名乗れたのは不比等の子から。
［21］菅原道真の祟りの話は、藤原時平の死後にできた。
［22］刀伊の入寇で朝廷は、夷狄調伏の祈祷ばかりしていたのではない。
［23］藤原氏による摂関政治の始まりの時期は、はっきりとわかっている。
番外篇１　聖海上人の涙
［24］武士集団は、現代で言うヤクザではない。
［25］院政は、上皇が天皇と同等の権力を有することを利用して始まったわけではない。
［26］保元の乱は「不倫」で始まったわけではない。
［27］平治の乱は、「男と女のドラマ」「人間の情愛」「欲望と怒り」では説明できない。
番外篇２　戦による民の犠牲
［28］平氏政権は前期と後期で性格が異なる。

「鎌倉幕府～応仁の乱」の章
［29］北条政子の名前は「政子」ではない。
［30］政治体制が変わったから社会変革がもたらされたわけではない。
番外篇３　蒙古襲来と夷狄調伏
［31］朝廷は、蒙古からの国書にどう対処していいかわからずおろおろしていない。
［32］蒙古襲来は世界史の視点から見る必要がある。
［33］「元寇」は侮蔑的な意味だとして使われなくなったのではない。
［34］「悪党」は、現在の意味での「悪党」ではない。
［35］鎌倉文化は、「貴族の文化」から「武士の文化」に移ったものではない。
［36］親鸞は、仏教界の偽善と欺瞞を打ち破るために妻帯肉食を宣言したのではない。
［37］北条高時は最後の執権ではない。
［38］倒幕運動は「楠木正成の活躍」だけでは説明できない。
［39］「建武の新政」は「恩賞が不十分だったから」失敗したのではない。
［40］室町幕府は脆弱だったが、政敵を倒すために天皇の後ろ盾が必要だったわけではない。
［41］足利義満の皇位簒奪計画は否定されている。
［42］「倭」という言葉は侮蔑的な意味で使用されていたわけではない。
番外篇４　模試に出てきた倭寇の話
［43］「籤引き」は将軍権力の弱さを示すものではない。
番外篇５　ヒゲと象と足利義持
［44］応仁の乱は、息子を将軍にしたい母の我儘で始まったのではない。
［45］「わび・さび」は室町時代ではなく江戸時代にできた美意識。
［46］室町時代からすでに教育はあるていど始まっていた。
［47］「応仁の乱」によって、大和朝廷から脈々と続いてきた社会制度は崩れていない。

「戦国時代」の章
［48］北条早雲は関東一円を支配していない。
［49］「戦国大名」は、むしろ戦乱を収めるために出現した。
［50］織田信長の軍事・経済政策は、過大に評価されている。
［51］秀吉は征夷大将軍になるために足利義昭の養子になろうと画策していない。
［52］宣教師は、一様に日本人と日本の文化の優秀さに感嘆していない。
［53］検地・刀狩・人払令は「兵農分離」をめざした政策である。
［54］スペインは日本の武力をおそれて侵攻しなかったわけではない。
［55］秀吉が死ななくても、朝鮮出兵は失敗していた。
［56］朝鮮出兵は、秀吉の東アジア政策の一つとして位置づけられている。
［57］戦国時代は、「男女の生々しいドラマ」では説明できない。

「江戸時代」の章
［58］「徳川の平和」にも凶悪犯罪や疫病の発生はあった。
［59］幕藩体制は日本独特の封建体制ではない。
［60］「参勤交代」は、諸藩が力を蓄えられないようにするためのものではない。
［61］「鎖国」せず海外進出をしていれば、「徳川の平和」などなかった。
［62］「御三家」は家康が徳川家を存続させるためにつくったものではない。
番外篇６　『日本国紀』に書かれていない歴史
［63］江戸時代の身分制度は、あまりフレキシブルではない。
［64］「五代綱吉」像は誇張と虚構で誤解されている。
［65］荻原重秀は、ケインズを二百年以上も先取りしていた、とはやっぱり言えない。
番外篇７　財閥解体と間接統治
［66］江戸時代の治安がよい、というのはイメージにすぎない。
［67］江戸の外食産業の発達にはワケがある。
［68］江戸時代の農民は土地の「所有者」ではない。
［69］江戸時代の「百姓一揆」はひとくくりにできない。
［70］「正徳の治」の貨幣改鋳は二回あった。
［71］「目安箱」は戦国時代にもあった。
［72］吉宗の宗春に対する憎悪は凄まじくない。
番外篇８　徳川宗春の経済政策
［73］吉宗は「生きた経済」をわかっていた。
［74］現代社会と江戸時代の経済を同じように考えてはいけない。
［75］田沼意次の政策は、評価されていないことはない。
番外篇９　もとのにごりの田沼恋しき
［76］「寛政の改革」は単なる「理想主義」ではない。
［77］定信が失脚しても二十五年間は「寛政の改革」が続いていた。
番外篇10　教科書から消えた「江戸の三大改革」
［78］朝廷は江戸幕府に影響力を持っていた。
［79］日本は、列強にとって最後に残されたターゲットではなかった。
番外篇11　ナポレオン戦争とフェートン号事件
［80］ゴローウニン事件は日露和親条約を促した。
番外篇12　ロシアと日本の関わり
［81］「大津浜事件」と「宝島事件」は「異国船打払令」のきっかけではない。
［82］幕府の十九世紀前半の外交政策は「右往左往」していない。
［83］「蛮社の獄」は単純な蘭学弾圧事件とは言えない。
［84］伊能忠敬は「大日本沿海輿地全図」を完成させていない。
［85］「言霊主義」で社会科学的説明や実証的説明を省略してはいけない。
［86］ラナルド・マクドナルドは「Ｓｏｉｎａｒａ」と記していない。
［87］ペリーの来航に幕府はちゃんと備えていた。

「幕末～明治維新」の章
［88］庶民が政道そのものに意見ができる例は、日本にも世界にも、いくらでもある。
［89］「不平等条約」はもともと、「不平等」と認識されていなかった。
［90］日露和親条約で「北方四島の帰属」が決まったのではない。
［91］「密勅」は「秘密の勅命」という意味ではない。
［92］高杉晋作を「魔王のようだ」と評したのはオールコックではない。
番外篇13　高杉晋作の虚像
［93］鍋島直正が近代化を図ったのは、フェートン号事件で味わった屈辱からではない。
番外篇14　鍋島直正の「王国」
［94］徳川慶喜の行動に「一貫性がない」「勇気と決断力に欠ける」とは言えない。
番外篇16　「三割引き」の勝海舟
［95］水野忠徳による「小笠原領有をめぐる外交」は、「列強の間を渡り歩いた」わけではない。
［96］条約の勅許を得たとき、一橋慶喜は将軍後見職ではない。
［97］イギリスとフランスは幕末、対立はせず共同歩調をとっていた。
［98］「四侯会議」は一回だけでなく、八回行なわれた。
番外篇17　坂本龍馬の「再評価」
［99］「大政奉還」は十四日だが、諸藩が知ったのは十三日だった。
［100］西郷隆盛の「短刀一つあれば済む」は俗説。
［101］旧幕府は、国際的に承認された政府としての地位を失っていない。
番外篇18　徳川慶喜の「逃亡」
［102］来日外国人は一様に民衆の正直さと誠実さに感銘を受けているわけではない。

あとがき
参考・引用文献
索引


【著者略歴】
（うきよ・ひろし）奈良県北葛城郡河合町の私立西大和学園中学校・高等学校社会科教諭。塾講師として20年近く中学受験・高校受験の指導にあたった後、大阪市天王寺区の私立四天王寺中学校・高等学校社会科主任をへて現職。2018年12月、自身のブログで「『日本国紀』読書ノート」を連載開始し、一日最大２万PVを超えるなど注目を集める。著書に『浮世博史のセンター一直線！世界史B問題集』『日本人の８割が知らなかったほんとうの日本史』『超軽っ！日本史』『宗教で読み解く日本史』。
ブログ：「こはにわ歴史堂のブログ」

2月の新刊 １ 【装幀確定】鈴木創士書き下ろし『離人小説集』を刊行

鈴木創士
離人小説集
価格：本体価格2900円＋税
総ページ数：248頁
四六上製
ISBN978-4-86488-190-6 C0093
刊行予定：2020年2月上旬

装幀も確定しました。

装幀は納谷衣美さん、装画は二階堂はなさんです。

出発はしない。いつもそう思ったが、どうして、どうして、いつも出発することになった。出発ではなく、道を辿り直し、もう同じ場所ではありえない元へと戻り、どうやって何もかも終えるのかを考えるべきかもしれない。

龍之介と百閒、ランボー、足穂、（フェルナンド）ペソア、一馬、アルトー、小野篁（おののたかむら）……〈幻視者たち〉がさすらうめくるめく文学草子。
書き下ろし。
〈分身〉としての世界文学史小説


【著者略歴】鈴木創士（すずき・そうし）1954 年、神戸生まれ。フランス文学者、作家、ミュージシャン。著書に、『アントナン・アルトーの帰還』『ザ・中島らも らもとの三十五光年』（以上、河出書房新社）『魔法使いの弟子 批評的エッセイ』『サブ・ローザ 書物不良談義』（以上、現代思潮新社）、『ひとりっきりの戦争機械 文学芸術全方位論集』（青土社）『分身入門』（作品社）など。訳書に、エドモン・ジャベス『問いの書』『ユーケルの書』『書物への回帰』（以上、水声社）『歓待の書』（現代思潮新社）、フィリップ・ソレルス『女たち』『サド侯爵の幻の手紙』（以上、せりか書房）、アントナン・アルトー『演劇とその分身』『ヘリオガバルスあるいは戴冠せるアナーキスト』『神の裁きと訣別するため』『アルトー後期集成3』(以上、河出書房新社）、ボリス・ヴィアン『お前らの墓につばを吐いてやる』、ジャン・ジュネ『花のノートルダム』、アルチュール・ランボー『ランボー全詩集』(以上、河出書房新社）など多数。